Хрущев убил Сталина дважды

Энвер Ходжа был уникальным человеком. После смерти Сталина он больше 30 лет (до 1985) проводил в Албании политику, предельно близкую к тому, что когда-то создавал в Советском Союзе «вождь всех народов». Более того, начиная с 70-х годов он умудрился перевести страну на режим самообеспечения и поссориться не только с Советским Союзом (из СЭВ страна вышла еще в 1962 году), но и с Китаем, обозвав бывших друзей «оппортунистами и наймитами Запада». После его смерти страна оказалась крайне отсталой даже на фоне не самой передовой соседней Румынии, зато имела более 600 тыс. бетонных бункеров, которые планировалась использовать в качестве артиллерийских огневых позиций. Население Албании на тот момент составляло около 3 млн. человек. Телефонная связь для практически всего населения страны оставалась недоступной.

Кумиром для Ходжи всю его жизнь был великий вождь и учитель Иосиф Виссарионович Сталин. Правда, на похоронах своего кумира Ходжи не был, испугался отравления. Позже он часто будет обвинять Хрущева и его соратников в отравлении всей верхушки мирового коммунистического движения (Сталин, Димитров, Готвальд и Берут). Говорят, что руководство Албанской партии труда просило советское руководство после XX съезда и разоблачения «культа личности» передать им тело Сталина. Хрущев отказал. Но памятники вождю всех народов, равно, как и топографические названия в Албании никто менять не стал. Культ личности Ходжи слабо отличался от сталинского.

Вполне понятно, что доклад Хрущева о сталинском культе личности был воспринят Ходжей крайне негативно, он даже досрочно покинул съезд. Следующим поводом к критике Хрущева стало сокращение финансовой помощи Албании в ответ на обвинение советских властей в ревизионизме и отходе от «гениальной политики Ленина-Сталина». Сразу после этого конфликта Албания отказалась платить по долгам.

Книга Ходжа «Хрущев убил Сталина дважды» состоит из двух примерно равноценных частей: одна посвящена Сталину, а вторая — хрущевцам.

Первая часть книги описывает встречи товарища Энвера со Сталиным. Эта часть любопытна вполне живыми образом Сталина, который готов глубоко вникать в любой вопрос, в том числе и о происхождении албанского народа, о котором у него была своя собственная оригинальная теория. Мы можем посмотреть на то, как воспринимался Сталин своими последователями (у меня нет оснований считать Ходжа каким-то исключительным любителем советского генсека). Впрочем, если верить Ходже то Сталин всегда занимал проалбанскую позицию (в том числе и по Косово, несправедливо занятое безродным космополитом Тито).

Вторая половина книги посвящена оскорблениям тех чиновников, что пришли на смену Сталину и обвинением их во всех смертных грехах, начиная от отравления Сталина (тут Ходжа ссылается на «дело врачей») и заканчивая отказом советского руководства уважать независимость братских компартий. Собственно окончательный конфликт между СССР и Албанией (вплоть до разрыва дипотношений со странами Варшавского блока) были связан с Пражскими событиями 1968 года.

Как и в первой части, товарищ Ходжа не пытается быть объективным и не скрывает своего презрения к врагам социализма. Возможно и применение двойных стандартов вроде постоянных попыток албанского руководства вмешаться в советскую политическую жизнь, но жесткий запрет на подобное вмешательство в дела Албании.

Язык книги ужасен, создается впечатление, что ты читаешь стенограммы плохой речи на съезде или доклад товарища Зюганова. Но, для того, чтобы реконструировать язык и нравы коммунистов середины XX века книга вполне подойдет. Остальным читателям сведение счетов полувековой давности вряд ли может быть интересно.

Энвер Ходжа «Хрущев убил Сталина дважды». ЭКСМО, Алгоритм 2010