Три текста о новом фашизме

Самая значительная книга, изданная «Свободным марксистским издательством» в последнее время — «Три текста о новом фашизме», посвященная современным ультраправым, различным формам, которые приобретает сегодня это политическое направление. Например, так называемый национал-анархизм: дело в том, что нынешние ультраправые мимикрируют под левых, используют их символику, риторику, методы и т.д. С точки зрения автора статьи, Спенсера Саншайна, характерным примером такого присвоения чужих наработок и повестки является в частности НБП. Анализ Саншайна построен в основном на примерах из европейского опыта, которые показывают, что да, это движение носит массовый характер и для левых представляет вполне реальную угрозу. В числе прочего ультраправые сегодня интенсивно задействуют экологическую проблематику, особенно в Германии, где со второй половины XX века существует мощное движение «зеленых». Когда оно стало массовым, появилось много людей, которые, по словам известного отечественного историка анархизма Вадима Дамье, «запрыгнули в „зеленый“ поезд», и в том числе туда попрыгало немало ультраправых.

Другой текст — о неолиберализме и ультраправых. Кристина Кайндль связывает неолиберальные процессы, которые начались в восьмидесятых годах, с крайне правой идеологией. Продемонстрировать такую связь несложно, поскольку неолиберализм в основе своей антиэгалитарен и антидемократичен. Статья называется «Неолиберальные изменения в способе производства и правая политика при дефиците репрезентации», это довольно точный анализ процессов, которые до сих пор определяют повестку — в том числе и в нашей стране. Наконец, третий текст принадлежит представителю автономистского марксизма Паоло Вирно, называется «Тезисы о новом европейском фашизме», там речь о деградации современной демократии и экспансивном развитии современного ультраправого движения.

Сейчас мы готовим небольшую брошюру на тему «Маркс и еврейский вопрос». Маркс в свое время написал статью «К еврейскому вопросу», из-за которой его до сих пор некоторые считают антисемитом. Проблема заключается в том, что статья действительно написана очень забористо, и доказать, что Маркс не был и не мог быть антисемитом, не так-то просто. В книге будет представлено две попытки современных авторов, вполне компетентных и ответственных исследователей, опровергнуть такое представление. Суть в том, что высказывания Маркса о еврействе определены стереотипом «еврея-коммерсанта», который с легкостью обнаруживается практически во всех текстах того времени, посвященных евреям. Т.е. это была просто одна из составляющих идеологии того времени, и на протяжении довольно значительного отрезка истории Германии свободные от этого стереотипа интеллектуалы встречались крайне редко (одним из немногих был Лессинг).

Другой текст книги — статья Исаака Дойчера, посвященная выдающимся евреям, которые оказали значительное влияние на европейскую культуру. Дойчер делает акцент на сложном положении евреев, которые все время находились как бы на рубеже различных культур — речь идет не только о Карле Марксе и Льве Троцком, но и, например, о Спинозе. Он показывает, что евреи все время существовали на разломе, на границе разных культур, и поэтому у них был более широкий взгляд на ситуацию в целом. Правда, на их материальном состоянии это сказывалось чаще всего негативно, как мы знаем из истории с теми же Спинозой и Марксом. Но зато они получали дополнительные интеллектуальные ресурсы, у них не было зашоренности людей, которые были полностью интегрированы в ту или иную культуру.

Другое издание, которое мы уже давно готовим, но все никак не можем довести до ума — сборник материалов по Сэмюэлю Беккету, основной текст в нем принадлежит Терри Иглтону, который проанализировал связь творчества Беккета с политикой и показал, что он был одним из немногих левых модернистов. Несмотря на то, что Беккет чаще всего воспринимается как такой совершенно аполитичный человек, если внимательно посмотреть на его биографию и его творчество, можно легко согласиться, что он хотя и не был интегрирован в левое движение, как какой-нибудь Сартр, но в целом принадлежит именно этому политическому направлению. Важнейшим аргументом в пользу этого считается его участие в Сопротивлении — Беккет героически боролся с фашистскими захватчиками, входил в ячейку, члены которой были арестованы, помогал евреям, которые претерпевали гонения от нацистов. И даже в предметном плане многие вещи, которые мы находим в пьесе «В ожидании Годо», можно интерпретировать не как атрибутику пресловутого «театра абсурда», но как следы того тяжелого положения, в котором он и другие антифашисты находились в оккупированной Франции.

Кстати, на независимой книжной ярмарке «Новая площадь» 9-10 сентября «Свободное марксистское издательство» представит две новых книги: сборник статей Алексея Цветкова «Поп—марксизм» и «Марксизм в наши времена» уже упоминавшегося выше Исаака Дойчера, одного из самых известных троцкистов ХХ века, автора трехтомной биографии Льва Троцкого и принципиально важного для марксистской традиции автора. Дойчер был активистом довоенного польского коммунистического движения и сохранил связь с «восточным» марксизмом Ленина, Троцкого и русской революции, но в то же время на Западе стал одним из значительнейших представителей британской «левой» и оказал существенное влияние на «западный» марксизм. «Поп—марксизм» Алексея Цветкова — это, как легко можно догадаться, максимально популярное изложение основ учения Карла Маркса, популярное настолько, что в нем, например, разъясняется, как с марксистской точки зрения нужно слушать группу АВВА, читать Акунина и смотреть фильм «Остров». Алексей — блестящий писатель и публицист, я очень рад, что мы наконец-то издали его книжку.

«Три текста о новом фашизме», М.: Свободное марксистское издательство, 2011, — 36 с