Владимир Путин, премьер-министр РФ
Премьер-министр РФ Владимир Путин во время посещения в воскресенье кладбища Донского монастыря, где похоронен генерал Антон Деникин, напомнил о его словах о недопустимости вмешательства в отношения между Россией и Украиной.
Беседуя с журналистами, В.Путин поинтересовался, читали ли они дневники Деникина". Те ответили, что "кажется, нет", но пообещали прочесть.
"Обязательно прочитайте! Там у него есть рассуждения о большой и малой России, Украине. Он говорит, что никому не должно быть позволено вмешиваться в отношения между нами, это всегда было делом самой России!", - напомнил В.Путин.
В разговоре с журналистами архимандрит Тихон (настоятель Сретенского монастыря), который сопровождал премьера по кладбищу Донского монастыря, поведал, что В.Путин, беседуя с ним, рассказал, что чтение дневников А.Деникина полностью изменило его отношение к этому генералу, изменило "видение Деникина в истории".
"Путин вспомнил, как он читал мемуары Деникина, в которых тот говорит, что при всем своем нетерпимом отношении к советской власти даже думать о расчленении России - это уже преступление", - рассказал Тихон. "Одной из главных мыслей трудов и политической деятельности Деникина было недопущение расчленения России, особенно когда речь идет о малороссийской земле - Украине", - вспомнил слова премьера архимандрит.
"Преступление, это если кто-то только начинает говорить о разделении России и Украины, даже когда об этом говорят участники белого движения или иностранцы", - сказал В.Путин, вспоминая мемуары А.Деникина. "К таким идеям генерал был абсолютно нетерпим", - добавил премьер в разговоре с Тихоном. Он также вспомнил, что именно генерал ввел такой термин как "балканизация России" - те геополитические тенденции, которые, как он предсказал, проявятся после революции и Великой Отечественной войны.
Архимандрит также вспомнил, что в 2005 году дочь Антона Деникина Марина Антоновна приехала из Америки, где проживала в то время, и привезла в подарок В.Путину шашку своего отца. Вернувшись в Штаты, через неделю она умерла.
Как сообщалось, премьер-министр Владимир Путин в воскресенье возложил цветы к надгробиям выдающегося русского генерала Антона Деникина и известных русских писателей-философов Ивана Ильина и Ивана Шмелева, чей прах в 2005-2006 годах был перезахоронен на кладбище Донского монастыря. Патриарх Кирилл в воскресенье утром освятил эти надгробия и отслужил панихиду.
Владимир Путин вспомнил о Деникине, Шмелеве и Ильине не случайно. После распада СССР прошло уже 18 лет, но у России до сих пор нет национальной идеологии. Мы живем на обломках советского мифа. В результате все целящиеся в коммунизм попадают в Россию. Тщательно культивируемая волна антикоммунизма и фашизма в Восточной Европе имеет целью не просто пересмотр итогов Второй мировой войны, но и пересмотр итогов войны Холодной. Под лозунгами реабилитации Гитлера и СС восточноевропейцы требуют признать Россию проигравшей и возложить на неё всю ответственность за преступления коммунизма.
Если этот проект удастся, Россия окажется в том же положении, что и Германия после Второй мировой. Ей придется десятилетиями каяться в преступлениях, совершенных Лениным и Сталиным. При этом Германия, как уже раскаявшаяся в преступлениях Гитлера, будет реабилитирована. Наша страна останется одна перед лицом высокомерно поучающего и обличающего её Европейского Союза и Запада в целом.
Поэтому необходимо наконец отстроиться от советского наследия, продемонстрировать, что Россия не просто наследница СССР, нет, она его жертва и нечто большее, чем «молодое демократическое государство», существующее с 1991 года или преемница СССР, возникшего в 1922 году. Задача эта весьма трудна. Российской руководство не готово пока вернуться к наследию Российской империи. Поэтому выбор на данном этапе делается в пользу тех деятелей белого движения, которые не запятнали себя сотрудничеством с нацистами, остались патриотами России и при этом были настроены прозападно. Речь, иначе говоря, идет об обращении к образу белой прозападной России. Именно её олицетворяют такие люди, как генерал Деникин или философ Ильин.
Другое дело, что традиция, к которой они принадлежат, крайне слаба. Белых прозападных было мало. Но они важны для хотя бы первого шага для того, что продемонстрировать, что наша страна создана не Лениным и не Ельциным, но существует в тысячелетиях как государство русского народа. А значит, является не источником, а жертвой коммунизма.
Обращение к опыту мыслителей-государственников из «белого» лагеря очень примечательно. Во-первых, это весьма серьезное заявление на поиск не только новой государственной идеологии, но и преемственности современной России с Российской Империей. То есть позиционирование РФ не только как наследницу «красного», но и с «белого» проекта, со всеми вытекающими отсюда идеями и ценностями.
А Российская Империя — это, прежде всего, русское государство. Государство, в котором не бывает таких «недоразумений» как неупотребление слова «русский» в «приличном обществе», концепция «тюрьмы народов» в национальном вопросе, незалежная Малороссия и пр.
Во-вторых, Российская империя- это государство, где православие выступает не в роли «одной из традиционных конфессий первой среди равных», а является не столько государственной, сколько государствообразующей религией.
Также этом государство, помимо того что в своем основании оно русское национальное государство, при этом является крупнейшей многонациональной империей. И идеи нации и империи, прошу заметить, не противоречат в рамках это государственной идеологии.
Два года назад во время торжественного объединения РПЦ и РПЦЗ Владимир Легойда сказал в комментарии «Русскому проекту»: одна Россия узнавала другую.
И такое чувство, что сейчас это время, наконец, пришло.
Для меня как для исследователя современного русского консерватизма это весьма знаменательный шаг. Как известно, серьезный консервативный проект не может возникнуть в ситуации разорванности традиции — а именно так было в начале 90-х, когда де факто был «красный» консерватизм, который начался в 1917, и «белый», который тогда же и оборвался, причем оба лагеря не приемлют друг друга.
И именно младоконсервативная идеология позволила, наконец, во многом осмыслить этот наш исторический опыт, восстановить прерванные связи, примирить непримиримые идеи, осознав их как эпизоды общей национальной судьбы.
Так что, мне кажется, актуальнее было бы не обсуждать странную смерть младоконсерватизма, а поздравить наших младоконсерваторов с еще одной серьезной победой.
